De Boeddha en de Moeder begrijpen 

Gautama Boeddha. NOOT: Deze dictatie werd gegeven op 23/03/08 as deel van de Shangra-la conferentie in Lake Junaluska, North Carolina. 

Wie, mijn geliefden is de Boeddha? En wat is de relatie van de Boeddha met de Goddelijke Moeder? De Boeddha is een Wezen dat de wezenlijke natuur van alle manifestaties in de wereld van de vorm erkent. De Boeddha is een Wezen dat Eén is met wat ik de Boeddha Natuur noem, maar dat we ook de alles te boven gaande God kunnen noemen. 

Zie je, mijn geliefden, terwijl je belichaamd bent op Aarde, kun je in feite de alles te boven gaande God niet rechtstreeks kennen. Maar je kunt wel weten dat de alles te boven gaande God bestaat en boven alle vorm staat, alle beelden, alle woorden of doctrines. Dit kun je weten door de werking van het Christus bewustzijn en het Boeddha bewustzijn die de staat van bewustzijn is, die het mogelijk maakt dat je weet dat zelfs als je gevangen zit in de materiële wereld, de wereld van de vorm, dat er iets voorbij die wereld is. En jij kwam uit dat iets, net als de hele wereld van de vorm. En daardoor is de realiteit dat de Boeddha bedoeld is om een symbool te zijn van de alles te boven gaande God. De Boeddha is bedoeld om transcendentie (voortreffelijkheid) te vertegenwoordigen. 
 

De wezenlijke aard van alle vorm is dat alle vormen uitdrukkingen zijn van de alles te boven gaande God. Dit is wat de Boeddha symboliseert op deze wereld. En daarom kun je de Boeddha niet volledig begrijpen zonder het Goddelijke Vrouwelijke te begrijpen, zoals zo prachtig uitgelegd werd tijdens deze hele conferentie door verscheidene Meesters. Want de Boeddha vertegenwoordigt – niet de Vaderfiguur van God, zoals die Vader afgeschilderd wordt door de door mannen gedomineerde religies. 

Waarom Westerse mensen geïnteresseerd zijn geraakt in het Boeddhisme
De Boeddha past niet in de traditionele rol van Vader. Maar de Boeddha vertegenwoordigt wel de alles te boven gaande God. En daarom, mijn geliefden, is de reden dat veel mensen in het Westen geïnteresseerd zijn geraakt in het Boeddhisme, t omdat ze opgegroeid zijn in een monotheïstische religie die God afschildert als de verre Vaderfiguur, de onbereikbare Vaderfiguur, en die het Goddelijke Vrouwelijke ontkent of grotendeels negeert. 

Dus voelen mensen zich verloren, ze voelen dat er iets verkeerd is met dat beeld van God. Maar ze hebben niets om daarvoor in plaats te zetten. En daarom kijken ze naar deze mysterieuze religie, het Boeddhisme, dat hen een ander perspectief biedt door niet een vaststaand mentaal beeld van God te creëren. En niet een cultuur creëert die zegt dat tenzij je dat beeld en die aanbidding van die God accepteert, je voor eeuwig in een gloeiende hel zult branden. 

Waarlijk, zoals ik al eerder gezegd heb, hebben enkelen de leringen verkeerd begrepen die ik gaf en ze hebben gedacht dat het Boeddhisme een religie is die God niet erkent. Maar de realiteit is, dat het Boeddhisme niet werkt met een God die in het traditionele manlijke beeld van God past. Maar het Boeddhisme is zeker door en door een beweging, een filosofie, die het bestaan van een alles te boven gaand Wezen erkent, dat alle vorm te boven gaat. 

De ontmoeting van Boeddha en Moeder
Daarom, zoals we in de Rozenkransen zeggen, als de Boeddha en Moeder elkaar ontmoeten, nu, dan zullen ze de krachten van de duisternis verslaan. Want, zie je, mijn geliefden, als het Goddelijke Vrouwelijke begrepen wordt, zoals het je onderwezen is, dan zie je het eenzijn van het Goddelijke Vrouwelijke en de alles te boven gaande God. En zo hebben de Boeddha en de Moeder elkaar ontmoet, zijn Eén geworden, zijn Eén geworden, zijn gezien als de Ene God die niet verdeeld is, en daarom geen scheiding in zijn Wezen kan hebben. Behalve de scheiding die in de geest van individuele wezens gecreëerd wordt, als ze hun vrije wil uitoefenen.

Dit dan, is de illusie die ik uiteen kwam verbrijzelen zo vele jaren geleden. Het is de illusie die Jezus kwam verbrijzelen, die Krishna kwam verbrijzelen. Want waarlijk, we zijn uitdrukkingen van de Geest van Waarheid die gevarieerde vormen heeft aangenomen in gevarieerde maatschappijen – ons uitdrukkend in een vorm waarvan we dachten dat het mogelijk de mensen aan zou spreken die vast zaten in een bepaalde kijk op de wereld, in een bepaald mentaal kader. En daarom erkennen we – en we hebben altijd erkend – dat dankzij de aard van het materiële universum, in haar huidige vorm, het niet mogelijk is om een ultieme geestelijke lering of filosofie naar voren te brengen. En daarom, proberen we nooit de ultieme, de ene absolute waarheid naar voren te brengen die alle andere religies zal vervangen. 

Nee, mijn geliefden, we proberen altijd de mentale kaders die mensen op dat moment hebben, uiteen te laten vallen. En vervolgens, naarmate de mensheid in gewaarzijn groeit, nu dan verhogen zij hun bewustzijn enigszins. Maar zolang ze nog steeds vast zitten in dualiteit, zal zelfs hun verhoogde gewaarzijn ervoor zorgen dat ze een ander mentaal kader creëren. Zoals je zag toen mensen in Europa ontsnapten, of tenminste gedeeltelijk ontsnapten aan het mentale kader dat gecreëerd was door de katholieke kerk in de middeleeuwen. Ze gebruikten de wetenschap als middel om aan dat mentale kader te ontsnappen, maar, vervolgens onmiddellijk de wetenschap begonnen te gebruiken om een ander mentaal kader te creëren. En zo spelen we altijd het spel van in de vorm komen, om elk mentaal kader dat mensen op dat moment tegenhoudt, uiteen te laten vallen. 

Het mentale kader van de manlijke God verbrijzelen
Werkelijk, mijn geliefden, op dit moment is de neiging in het Westen om de Goddelijke Moeder te negeren of te ontkennen en het belang van het Goddelijke Vrouwelijke één van de belangrijkste mentale kaders die uiteen moeten vallen. Daarom is het mijn voorrecht en mijn vreugde om deze conferentie te verzegelen. En jullie te laten weten, opnieuw, dat jullie inderdaad het doel hebben bereikt dat we voor deze conferentie voor ogen hadden. Jullie hebben een stuwkracht gecreëerd, een belangrijke golf van energie die een deel van dat mentale kader uiteen zal laten vallen. En daarom mensen de kans geven om een nieuwe visie te kiezen, een nieuwe manier om naar het Goddelijke Vrouwelijke te kijken, zowel in mannen als vrouwen – de ware aard van het Goddelijke Vrouwelijke erkennen en hoe het verhoogd moet worden in zowel mannen als vrouwen. Zodat zowel mannen als vrouwen het evenwicht vinden tussen het manlijke en vrouwelijke in hun wezen, en daardoor hun volledige potentieel verwerven. 

Daarom feliciteer ik, Gautama, jullie. Ik richt onze dankbaarheid op jullie. En ik verzegel jullie in de grote vreugde van het hart van de Boeddha. Want mijn geliefden, als je de wezenlijke aard van alles kent, weet je dat God niet een boze God in de lucht is. God is de gelukkige God, de vreugdevolle God, die in een voortdurende staat van gelukzaligheid verkeert, mijn geliefden. 

En als jij je de wezenlijke aard van jezelf realiseert, verbind jij je met die gelukzaligheid. En het is echt mijn grote hoop, mijn grote vreugde, mijn grote visie, dat we op den duur leringen en middelen naar voren zullen brengen die mensen in staat zullen stellen om de zoom van het kleed van de Boeddha aan te raken en daardoor de gelukzaligheid die de Boeddha is, aanraken. Want, als de Boeddha voor de Aarde, vertegenwoordig ik echt die vlam van eeuwige gelukzaligheid voor de Aarde. 

Mijn geliefden, strek je hart naar mij uit en raak de zoom van het kleed van de Boeddha aan, en laat je wezen vullen met de gelukzaligheid van de Boeddha. Zo verzegel ik jullie in die gelukzaligheid en ik vraag je om op de muziek te mediteren, maar verder te gaan dan de muziek en mijn hart aan te raken, mijn gelukzalige hart.

Terug naar boven.

Copyright © 2008 by Kim Michaels